{"id":338,"date":"2021-03-29T17:04:42","date_gmt":"2021-03-29T15:04:42","guid":{"rendered":"http:\/\/bruchsal-bergfried.de\/?page_id=338"},"modified":"2021-03-29T17:11:53","modified_gmt":"2021-03-29T15:11:53","slug":"entstehung-demokratischer-feuerwehren-im-vorfeld-der-revolution-von-1848-49","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/demokratiegeschichte-bruchsal.de\/?page_id=338","title":{"rendered":"Entstehung demokratischer Feuerwehren im Vorfeld der Revolution von 1848\/49"},"content":{"rendered":"\n

Kommentar des Bruchsaler Historikers Dr. J\u00fcrgen Dick zum Vorschlag \u201eLernort Feuerwehr\u201c auf dem Gel\u00e4nde der fr\u00fcheren Synagoge in Bruchsal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Grunds\u00e4tzlich ist die Idee, Erinnerungsorte von Unrechtsgeschehen und politischen Versagens in Mahnorte umzuwandeln, die \u00e4hnliches k\u00fcnftig verhindern sollen, nachvollziehbar und zu begr\u00fc\u00dfen.  Im Hinblick auf die detaillierte Begr\u00fcndung ist allerdings Vorsicht geboten.<\/p>\n\n\n\n

Der \u201eLernort Feuerwehr\u201c w\u00e4re, wenn man die Begr\u00fcndung von Hauptamtsleiter M\u00fcller zugrunde legt \u2013 \u00fcberspitzt ausgedr\u00fcckt \u2013 eine \u201estaatspolitische Erziehungsanstalt\u201c zur Prophylaxe rechtsgerichteter Tendenzen in einer hierarchisch strukturierten Institution. Als Angeh\u00f6riger der Feuerwehr, insbesondere der Freiwilligen Feuerwehr, w\u00fcrde ich mich dagegen wehren, in einen solchen Generalverdacht gestellt zu werden. Die Idee der Freiwilligen Feuerwehr auf kommunaler Ebene war Teil des erwachenden Vereinswesens in der Mitte des 19. Jahrhunderts und hat starke Verbindungen mit der demokratischen B\u00fcrgerbewegung im Vorfeld der Revolution von 1848. Die damals gegr\u00fcndeten Feuerwehren beruhten auf freiwilliger, aktiver, selbst\u00e4ndiger Mitarbeit im Rahmen von Eigenverantwortung und Selbstverwaltung der B\u00fcrger, losgel\u00f6st von obrigkeitlichen Strukturen. Oft kamen die Feuerwehrleute aus den Turnvereinen, d.h. es gab eine Verflechtung von Turnen, Gesang, Feuerwehr und demokratischer Gesinnung. Die quasimilit\u00e4rische Disziplin und Hierarchie ist kein Widerspruch hierzu. Erst Ende des 19. Jahrhunderts wurden in gr\u00f6\u00dferen St\u00e4dten Teile der Feuerwehr professionalisiert. Nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten wurden die Feuerwehren, wie viele andere Organisationen, gleichgeschaltet, in die Polizei integriert und damit der Kontrolle des totalit\u00e4ren Systems unterworfen. <\/p>\n\n\n\n

Nach dem 2. Weltkrieg wurde wieder an alte Traditionen angekn\u00fcpft und erneut selbst\u00e4ndige Strukturen auf kommunaler Ebene aufgebaut (vgl. Tobias Engelsing, Im Verein mit dem Feuer. Die Sozialgeschichte der Freiwilligen Feuerwehr von 1830 bis 1950. Konstanz 1990). Die Feuerwehren sind m.E. eng im jeweiligen gesellschaftlichen Leben der Gemeinde verankert. Wenn es dort rechtsgerichtete Tendenzen geben sollte, was mir nicht bekannt ist, dann sind sie das Spiegelbild des, wie Rainer Kaufmann es ausgedr\u00fcckt hat, \u201erechten Sumpfes unserer Gesellschaft\u201c und kein strukturelles Problem der Feuerwehr selbst.<\/p>\n\n\n\n

Auch ist das Unrecht von 1938 und das mangelnde historische Verantwortungsbewusstsein von 1952 in erster Linie den damals politisch Verantwortlichen der Stadt Bruchsal anzulasten. Dennoch gebe ich Rainer Kaufmann recht, wenn er bez\u00fcglich eines \u201eLernortes Feuerwehr\u201c erhebliche Bedenken \u00e4u\u00dfert, da das geschehene Unrecht nun einmal stark mit der \u201eFeuerwehr\u201c konnotiert ist. Ich unterst\u00fctze daher die Idee eines \u201estaatspolitischen Bildungsortes\u201c, der sich auf die traditionsw\u00fcrdige Demokratiegeschichte konzentriert, nicht zuletzt, um einen Kontrapunkt zur nach wie vor in Bruchsal \u00fcberbordenden monarchischen Tradition (Schloss, F\u00fcrstbisch\u00f6fe etc.) zu setzen. Dabei wird zu oft die Rolle der F\u00fcrsten als \u201eKulturm\u00e4zene\u201c unkritisch in den Vordergrund gestellt und gleichzeitig vergessen, dass sie diese Rolle nur auf der Grundlage einer Gesellschaftsordnung der sozialen Ungleichheit aus\u00fcben konnten. Die monarchische Tradition, die in der zweiten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts mit dem wachsenden Nationalismus eine unselige Verbindung einging, hat u.a. zu jenem Obrigkeitsdenken gef\u00fchrt, das den N\u00e4hrboden f\u00fcr den Untergang der Weimarer Republik und den Aufstieg der Nationalsozialisten bereitete (In dem Zusammenhang empfehle ich den Roman \u201eDer Untertan\u201c von Heinrich Mann). Auch die geistigen Wurzeln des modernen Antisemitismus reichen ins Kaiserreich zur\u00fcck.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kommentar des Bruchsaler Historikers Dr. J\u00fcrgen Dick zum Vorschlag \u201eLernort Feuerwehr\u201c auf dem Gel\u00e4nde der fr\u00fcheren Synagoge in Bruchsal Grunds\u00e4tzlich ist die Idee, Erinnerungsorte von Unrechtsgeschehen und politischen Versagens in Mahnorte umzuwandeln, die \u00e4hnliches k\u00fcnftig verhindern sollen, nachvollziehbar und zu begr\u00fc\u00dfen.  Im Hinblick auf die detaillierte Begr\u00fcndung ist allerdings Vorsicht geboten. Der \u201eLernort Feuerwehr\u201c w\u00e4re, …<\/p>\n

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